أملكه سوى سلاحي ، صدقة على المسلمين ، أقوِّيهم به على قتال الفاسقين . وقال غيره مثل ذلك . فقال لهم سليمان بن صرد : كلّ مَنْ أراد المعونة بشيءٍ من ماله ، فليأت به إلى عبداللَّه ابن وال ، فإذا اجتمع ذلك عنده ، جهّزنا به الفقراء من أصحابنا . وكتب سليمان بن صرد إلى سعد بن حذيفة بن اليمان ومَنْ معه من الشّيعة بالمدائن كتاباً مع عبداللَّه بن مالك الطّائيّ ، يعلمه بما عزموا عليه ويدعوهم إلى مساعدته . فقرأ سعد كتابه على الشّيعة الّذين بالمدائن ، فأجابوا إلى ذلك ، فكتب سعد إلى سليمان يعلمه بعزمهم ، فقرأ سليمان كتاب حذيفة على أصحابه ، فسرّوا بذلك . وكتب سليمان أيضاً إلى المثنّى بن مخزمة العبديّ بالبصرة بمثل ذلك ، وبعث الكتاب مع ظبيان بن عمارة التّميميّ من بني سعد . فكتب إليه المثنّى الجواب يقول : أمّا بعد ، فقد قرأتُ كتابك وأقرأته إخوانك ، فحمدوا رأيك واستجابوا لك ، ونحنُ موافوك إن شاء اللَّه تعالى للأجل الّذي ضربت ، والسّلام ، وكتب في أسفل الكتاب : تبصّر كأنِّي قد أتيتك معلماً * على أتلع الهادي « 1 » أجشّ هزيم طويل القرا نهد أحقّ « 2 » مقلّص‌ملحّ على فاس « 3 » اللّجام رؤوم بكلِّ فتى لا يملأ الرّوع قلبه « 4 » محشّ لنار الحرب غير سؤوم أخي ثقة ينوي الإله بسعيه‌ضروب بنصل السّيف غير أثيم وكان ابتداء تحرّك الشّيعة للأخذ بثأر الحسين عليه السلام في السّنة الّتي قُتل فيها الحسين عليه السلام ، وهي سنة إحدى وستّين من الهجرة ، فما زالوا يستعدّون للحرب ويجمعون السّلاح

--> ( 1 ) - الهادي العنق « منه » . ( 2 ) - أشق خ ل نهد الشواء خ ل ( 3 ) - قار يخ ل ( 4 ) - الدرع نحر خ ل